黄梅戏最初产生在湖北的哪里,黄梅戏发源地之争已经
黄梅戏发源地之争已经有十年之久了，到现在也没有一个定论。黄梅戏起源于大别山区可能更科学、更有公信力。从黄梅戏音乐上追根溯源，其音乐具有大别山地区“哭嫁”、道土法事、民间小调，山歌、挑花女、女孩子做针线活时哼唱的音乐基因。比如望江阴司腔就与鼓书（说书艺人）音乐类似。至今怀宁县还流传山歌《洗菜苔》，与放排、纤夫号子类似。我们这边（皖河农场）人大多数是怀宁县搬迁而来，他们闲暇时间还哼唱流传潜山、怀宁县的山歌，这种音乐发源于皖河两岸，可能与放排、船工哼唱有关。这些音乐与黄梅戏音乐非常相似，通俗易流行。黄梅戏音乐里有“怀腔”，就是怀宁县民间小调山歌里音乐。黄梅戏里阴司腔，是望江县和大别山区“哭嫁”、说书、道士法事音乐整理而来。解放后，黄梅戏第一代艺术家们还吸纳了桐城山歌、皖南花鼓戏、江西采茶戏以及扬剧、评剧、越剧音乐，使黄梅戏艺术更丰满、内涵更丰富，成为全国五大剧种之一。
黄梅戏发源地只能是大别山区，没有荆楚文化，湖北不可能是黄梅戏发源地。黄梅戏艺术里有荆楚文化内涵和基因吗？没有！说湖北是黄梅戏发源地纯粹是扯淡。邢绣娘历史上有没有这个人？无法确认，即便是挑花女，也不能说黄梅戏鼻祖是邢绣娘？望江县也有挑花女，挑花是望江县非物质文化遗产。黄梅戏也不能说是某个人发明的，只能是某个地区是发源地。而黄梅戏代表的是古皖文化，发源地只能是大别山区，可能包括黄冈，但决不是湖北的家乡戏或地方戏。黄梅县也代表大别山文化，古皖文化，所以黄梅戏艺术只能是发源于安庆大别山区。音乐来自于大别山潜山县、岳西县、怀宁县、望江县，流传也在安庆市大别山区和安庆市农村，艺术家也都是安徽人。黄梅戏只能是安徽省地方戏。发源地在皖河两岸。故事情节大多写黄冈（黄州），但决不能说黄梅戏艺术发源地也在黄冈。黄冈与怀宁县、望江县、宿松县、太湖县接壤，也是安庆口音，也喜欢黄梅戏，也是大别山区，文化与安庆文化相通，但不能说黄梅戏艺术是湖北的，湖北的戏曲只能是楚剧、汉剧，黄梅戏代表不了荆楚文化。
二、黄梅戏艺术决不是起源于某一个县或某个人，而是起源于某个地区黄梅戏起源，可能还是农村人哼唱小调、山歌、曲牌，只能是某地区是起源地，黄梅戏艺术是发展的艺术，从诞生之日起，艺术家们都在不断完善，创新。过去的黄梅戏没有乐器伴奏的，也没有女人演唱，旦角都是男旦，邢绣娘怎么可能是黄梅戏鼻祖？是严凤英、王少舫把京剧乐器尝试用在黄梅戏表演上，安庆市观众接受了，才由“三打七唱”小剧种，演变成全国五大剧种之一。过去的黄梅戏没有乐谱，全部靠师傅口传心授，安徽省有了黄梅戏艺术学校后，时白林，丁俊美夫妇把黄梅戏乐谱记下来了，用于黄梅戏艺术传承和教学。安徽省黄梅戏还聘请京剧武生传授架子功，刀马旦功夫，丰富了黄梅戏艺术，排演过黄梅戏《杨门女将》。过去的黄梅戏艺术在大别山区起源，现在的黄梅戏也在安徽守正创新。黄梅戏艺术基因全部是皖文化，人才也是安庆市人，只能是安徽省非物质文化遗产，湖北有多少地方在唱黄梅戏呀？不就是黄冈大别山区吗？黄梅戏代表湖北家乡戏吗？能代表荆楚文化内涵吗？是湖北非物质文化吗？
三、黄梅戏艺术发源地只能是大别山区，黄梅戏里有怀宁县怀腔，潜山岳西山歌，还有皖河里放竹排、行船纤夫的哼唱黄梅戏发源地安庆市大别山。在《山伯访友》英台、山伯描药方里，我听出了望江县书鼓艺人说书的唱腔，在严凤英、斯婌娴的表演中我看到安庆市人传统嫁女儿时“哭嫁”声，在韩再芬黄梅戏表演时，我听到来自潜山、怀宁大别山歌。在《洗菜苔》里，我听到撑竹排的人调戏洗菜的妇女的情歌。黄梅戏是安徽省非物质文化遗产代表传承发源地，湖北不是黄梅戏非物质文化遗产发源地！黄冈地区代表不了湖北荆楚文化！